伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧□散主之。王肯堂曰：「温温」当是「嗢嗢」。
故致焦骨喻昌曰：脉微而数，阴虚多热之征也，此而灸之，则虚者愈虚，热者愈热，不致伤残程应旄曰：若血少阴虚之人，脉见微数，尤不可灸，以血主濡之，主润筋骨也。太阴属脾土，寒入而从其湿，则不渴而利，故太阴自利当温也。
程应旄曰：热因寒格，无论腹痛、干呕、咽痛，皆下利中格阳之证，即使利止，而脉仍前，欲绝不出，亦不得谓里寒已退，辄妄治其外热也。 下豉煮五、六沸即去滓者，取其清腐之气走表，易于取汗也。
以亡津液，胃中干燥，故令大便□，当问其小便日几行，若本小便日三、四行，今日再行，故知大便不久出。 若惟从里治，而遽以腹满一证，为热入阳明而下之，则表邪乘虚复陷，故腹更满也；里热愈竭其液，故小便难也。
若表邪盛，肢节烦疼，则宜与柴胡桂枝汤，两解其表矣。阳明病，发热汗出，此为热越，不能发黄也。
夫六气皆足以致痉，不专在湿也；六经皆有痉证，亦不专在太阳一经也。与势之缓急，不可轻投四逆、桂喻昌曰：攻里必须先表后里，始无倒行逆施之患。