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伤寒阴阳易之为病,其人身体重,少气,少腹里急,或引阴中拘挛,热上冲胸,头重不欲举,眼中生花,膝胫拘急者,烧□散主之。王肯堂曰:「温温」当是「嗢嗢」。

故致焦骨喻昌曰:脉微而数,阴虚多热之征也,此而灸之,则虚者愈虚,热者愈热,不致伤残程应旄曰:若血少阴虚之人,脉见微数,尤不可灸,以血主濡之,主润筋骨也。太阴属脾土,寒入而从其湿,则不渴而利,故太阴自利当温也。

 程应旄曰:热因寒格,无论腹痛、干呕、咽痛,皆下利中格阳之证,即使利止,而脉仍前,欲绝不出,亦不得谓里寒已退,辄妄治其外热也。下豉煮五、六沸即去滓者,取其清腐之气走表,易于取汗也。

以亡津液,胃中干燥,故令大便□,当问其小便日几行,若本小便日三、四行,今日再行,故知大便不久出。 若惟从里治,而遽以腹满一证,为热入阳明而下之,则表邪乘虚复陷,故腹更满也;里热愈竭其液,故小便难也。

若表邪盛,肢节烦疼,则宜与柴胡桂枝汤,两解其表矣。阳明病,发热汗出,此为热越,不能发黄也。

夫六气皆足以致痉,不专在湿也;六经皆有痉证,亦不专在太阳一经也。与势之缓急,不可轻投四逆、桂喻昌曰:攻里必须先表后里,始无倒行逆施之患。

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