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 脏腑血气之生始出入,先圣贤多详论于诸经之中,奈何后人不能博览群经,又不能贯通会悟,是以各执一见,而为一偏之辞。治以加减生化汤,当归桃仁姜草芎。

是以水上火下,斯成既济之无咎。 后人置之不用者,不知物性故耳!夫大戟性能泄水,味苦寒而色紫赤,能泻水中之火毒,浸于水中,其色青翠,盖从子以泄母也。

恚怒气逆,易损肝气。此皆先圣贤切中肯綮之妙用,当参究其所用之因而取法之。

 气不升降生膨胀,补中益气是妙着。热淫所胜,平以咸寒。

予一侄女,年二十余、体甚丰浓,精神强旺,六月盛暑,恒贪风凉,临窗露卧。暴忤,脉实大者生,虚濡而小伏者死。

有即至如此而灼见脏腑阴阳虚实,竭力挽回,则亦得生者。夫病之生于内伤外感,人所共知,而奇恒之病,知之者鲜矣!所谓奇恒者,异于恒常也。

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