日中得病，夜半愈者，以阳得阴则解也。自汗是阳明证，盗汗是少阳证，盗汗当是自汗，文义始属。
罗天益曰：汗、吐、下解后，邪虽去而胃气已亏矣。 况太阳误下后，明有虚证乎？
咽喉小肠者，传送也。俾内邪潜消，外邪渐解者，斯则良工之苦心乎！病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被却不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散；若不差者，与五苓散。
二者虽皆为犯本之证，二方虽皆治犯本之药，而一从前利，一从后喻昌曰：桃核承气汤用桂枝解外，与大柴胡汤解外相似，益见太阳随经之热，非桂枝程知曰：太阳病不解，随经入府，故热结膀胱。荣卫俱病，骨节烦疼，是大青龙发汗之脉证，虽发热烦躁，其热在肌而不在胃，不可下也。
脉浮而数，邪未实也；按之不芤，正不虚也；正不虚，邪未实，邪不能与正争，故不战汗出而解也。 汪琥曰：『明理论』云：青龙主风寒两伤之疾固已。
且煎法更有妙义，大承气用水一斗煮朴枳，取五升去滓，内大黄，再煮取二升，内芒硝，何哉？脉浮，故知汗出解也。