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厥阴当两阴交尽,又名阴之绝阳,宜无热矣。上条初入阳明,太阳之邪未彻,故仍宜汗之;此条已入阳明,太阳证罢,而尽归并阳明,故宜下之。

今脉乍紧劲,是寒实也,寒实者宜温宜吐也。然阳明津液既偏渗于小便,则大肠失其润而大便□,与肠中热结自是不同,所以旬日不汪琥曰:小便数大便□,仲景论中何以无治法耶?

伤寒脉微而厥,至七、八日肤冷,其人躁无暂安时者,此为藏厥,非蛔厥也。今病者手足厥冷,言我不结胸,是谓大腹不满,而惟小腹满,按之痛也。

郭壅云:热不除而便血,可用犀角地黄汤。 身热不眠咽痛,热邪也;身寒欲寐咽痛,寒邪也。

惊伤心,心藏神而居膈,正虚邪胜所以不宁。然自风寒变来,本属太阳,犹有风寒涉似之疑,须当并为辨论。

热聚阳明,则当烦不得眠,今但欲眠睡,是热盛神昏之昏睡也,昏睡自然目合,热蒸则汗自出也。若腹痛口燥咽干而从燥化,则为可下之证矣;今腹痛小便不利是热瘀于里,水无出路,势必下迫大肠而作利也。

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