无非疏导腠理,通调血脉,使无凝滞耳。发于膝,名曰疵痈。
戴人之论,则曰火能消物,燔木则为炭,燔金则为液,燔石则为灰,煎海水则为盐,鼎水则干。鼻息匀调,但勿唤觉,亦不可惊触使觉。
对金散治偏正头风。近世何柏斋、张景岳二论,亦庶几焉。
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